榮譽資(zī)質：

黔靈山公園是一(yī)座綜合性的遊覽公園，建于1957年，位于貴陽市西北(běi)角，因素有“黔南(nán)第一(yī)山”之稱的黔靈山而得名。公園幽靜的山谷裏建有動物(wù)園，清泉怪 石， 随處可見，有成群的靈猴和鳥類在此栖息，山上還保存有第四紀冰川期遺迹。黔靈公園不僅是國内著名風景區，而且地質構造複雜(zá)，植物(wù)種類繁多，是教學實 習的良 好基地。

黔靈公園是國家AAAA級旅遊區，位于貴陽市中(zhōng)心區西北(běi)，公園南(nán)接棗山路，東近八鴿岩路，東北(běi)有市北(běi)路，北(běi)至關刀岩、小(xiǎo)關水庫，西連長坡嶺林場、七沖嶺、 三 橋村(cūn)及聖泉。距市中(zhōng)心1.5公裏，面積426公頃，是國内爲數不多的大(dà)型綜合性城市公園之一(yī)。以明山、秀水、幽林、古寺、聖泉、靈猴而聞名遐迩。園内 峰巒 疊翠，古木參天，林木蔥茏，古洞清澗，深谷幽潭，景緻清遠，自古是貴州高原一(yī)顆璀璨的明珠，有“黔南(nán)第一(yī)山”的美譽。

曆史沿革：

抗日戰争期間，愛國将領張學良、楊虎城曾被軟禁于麒麟洞内。通往這座佛寺的婉蜒小(xiǎo)道上可見到陡峭懸崖上的石刻群。登上山頂的“瞰築亭”，貴陽市全景盡收眼底。山腳下(xià)便是那碧波粼粼的黔靈湖，湖面如鏡，時不時有幾條調皮的小(xiǎo)魚跳出水面，遊船靜靜的在水面上遊走。

湖畔有一(yī)座革命烈士紀念碑，掩映在蒼松翠柏之中(zhōng)。 黔靈公園是一(yī)座綜合性的遊覽公園，公園幽靜的山谷裏還建有動物(wù)園，山上保存有第四紀冰川期遺迹。黔靈公園不僅是國内著名風景區，而且地質構造複雜(zá)，植物(wù)種類繁多，是教學實習的良好基地。

地理風貌：

黔靈山公園集山、林、泉、湖、洞、寺、動物(wù)于一(yī)體(tǐ)，清絕于世。有“貴在城中(zhōng)，美在自然”之稱。黔靈山屬黔中(zhōng)山原中(zhōng)部的一(yī)部分(fēn)，園區山嶺連綿、谷地相間，地形 富于變化。海拔在1100米－1396米之間，地形各有起伏，相對高差不大(dà)，約200米左右。山體(tǐ) 有：白(bái)象嶺、八角岩、大(dà)羅嶺、象王山、七沖嶺、檀山、 杖缽山。其中(zhōng)大(dà)羅嶺海拔高1396米，是園内及貴陽中(zhōng)心區西北(běi)第一(yī)高峰。黔靈山地區由于地質構造複 雜(zá)，在不大(dà)的範圍内出露較多的地層，包括二疊系下(xià)統茅 口組；上統吳家坪組、長興組，三疊系下(xià)統大(dà)冶組、安順組，中(zhōng)統貴陽組及上統三橋組、二橋組和侏羅系中(zhōng) 下(xià)統自流井群。

1944年4月，經我(wǒ)國著名地質學家李四光考察，黔靈山弘福寺寺址屬于第四紀冰川遺迹“冰窯”。在地貌上黔靈山一(yī)帶爲淺切割的低山丘陵，地貌變化主要受地質構造 和 岩性的影響，形成若幹種地貌類型，成爲其它自然地理成分(fēn)及整修自然景觀發育的基本骨架。本區岩石包括碳酸鹽岩和非碳酸鹽岩兩大(dà)類。

型按照成因的不同，分(fēn)爲岩溶地貌和常态侵蝕地貌兩類。黔靈山的地帶性土壤爲黃壤。由于受到地質構造和岩性的影響，形成不同的地貌類型，約爲北(běi)東－南(nán)西向的 嶺 谷相間所控制，由背斜所組成的山嶺，坡度大(dà)，地形陡峻，則土壤沖刷嚴重，土壤較薄。在山嶺之間的谷地、如東面的麒麟谷、西面的二橋谷、由于地勢低平， 岩性 軟、土層均較厚。地形變化不僅影響土層厚度，還制約了土壤類型的分(fēn)異。

    黔靈山公園園區山嶺溝壑衆多，坡向齊備，具備各類型植物(wù)生(shēng)長的立地條件，由于曆史原因，原始亞熱帶濕潤性常綠闊葉林群落已基本無存。現存植被以常綠闊葉林被 破壞後自然更新的次生(shēng)植物(wù)爲主。植物(wù)已知(zhī)共計128科 350屬476種，其種數約占全省植物(wù)的8.17%，（其中(zhōng)蕨類植物(wù)占10.12%，裸子植物(wù)占 26.56%，被子植物(wù)占8.06%），在面積不大(dà)的區域 裏含有如此多的植物(wù)，可見其植物(wù)種類的豐富。其中(zhōng)珍稀植物(wù)有：半楓荷、岩生(shēng)紅豆樹(shù)。

黔靈山地區由于岩石組合多樣、構造複雜(zá)，地下(xià)水的分(fēn)布情況也較複雜(zá)。公園内有較多的地下(xià)水出露地表形成井泉，形成大(dà)羅溪、七星潭谷地以及動物(wù)園谷地中(zhōng)溪 水； 泉眼衆多水質良好，主要有聖泉、檀泉、白(bái)象泉、冷翠泉、大(dà)羅泉等。黔靈湖爲人工(gōng)水庫，蓄水面積約22公頃,形成園内開(kāi)闊的水面。聖泉是黔靈山風景遊 覽不可 分(fēn)的一(yī)部分(fēn)，史籍及各種筆記都以黔靈山爲中(zhōng)心，記述聖泉爲：黔靈“山後五裏有泉，名聖泉”，黔靈八景也包括聖泉“聖泉百盈”。聖泉附近有其他泉眼 出現。

上象王嶺登瞰築亭，一(yī)覽築城風貌。公園各處鳥類繁多，猴群時現。猕猴主要活動于七星潭喂猴場及弘福寺周圍。鳥類大(dà)部分(fēn)爲樹(shù)栖鳥及少量涉水鳥，分(fēn)布在山谷、 黔 靈湖及其上遊的濕地。“四圍竹林甚茂，松杉滴翠，桂子流香”。“樹(shù)出石隙，濃蔭障天，人行其間，巾履皆碧，清風忽來，幽籁徐起，山鳥上下(xià)，引吭作百 種 聲”。

主要景點：

公園由三嶺灣猕猴觀賞園、弘福寺、麒麟洞、動物(wù)園、黔靈湖、風雨橋等景區及盤山步道組成。建有旱地雪撬、觀光索道以及海洋館等先進的遊樂設施及科普中(zhōng)心。

馴化散養野生(shēng)猕猴約七百餘隻，遊客在此可充分(fēn)領略人與動物(wù)和諧相處的自然情趣。區内現存蔣介石接見張學良将軍舊(jiù)址。

2.麒麟洞

有五百多年（可考）曆史，因洞内鍾乳石酷似麒麟而得名。早在明嘉靖九年（公園1530年），洞前就建有白(bái)衣庵。1941年5月至1942年10月、1949年2月至8月，抗日愛國将領張學良、楊虎城兩将軍曾先後被囚禁于此。現爲省級文物(wù)保護單位及市級愛國主義教育基地。

麒麟洞原名唐山洞，因洞内有鍾乳石，酷似麒麟，故又(yòu)稱麒麟洞。洞穴寬敞，可容百人。明嘉靖九年洞前曾建一(yī)廟宇，稱爲白(bái)衣庵。當年鎮守貴州的太監楊金曾爲此洞寫景有雲：“白(bái)雲深處一(yī)唐川，枕石煙蘿洞口蓮”，“千重岚氣千峰翠，萬顆垂珠萬象懸”足見此洞明代就已爲遊人所重。

3.動物(wù)園

動物(wù)園景區坐 落 在群山峻嶺之中(zhōng)的公園動物(wù)園，位于杖缽鋒山坳台地上，是一(yī)繁育、研究野生(shēng)動物(wù)，探索自然奧秘的園地,始建于1958年，占地面積7.55公頃，地勢較 爲 平坦，從大(dà)門向後呈台地形上升。依山順谷修建各種籠舍和飼養場，建有黑葉猴館、熊貓标本陳列室、獅虎館、熊池、鹿園等，籠舍面積3300平方米。現展 出動 物(wù)50餘種，展示有各種珍稀動物(wù)50餘種，其中(zhōng)有國家一(yī)類珍稀保護動物(wù)東北(běi)虎、非洲獅、金錢豹、孔雀、駝鳥、鸸鹋、大(dà)天鵝、羚牛等，有貴州特有的名 貴動物(wù) 華南(nán)虎、黑葉猴、長尾雉、紅腹錦雞、白(bái)鹇等。園内外(wài)翠嶺環抱，鳥語花香，虎嘯猿啼。已成爲廣大(dà)遊客及青少年觀賞娛樂，科普宣傳，進行生(shēng)态保護的重要場所。

在飼養和繁殖野生(shēng)動物(wù)方面。動物(wù)園成功的繁殖了51頭華南(nán)虎，支援了國内13個城市動物(wù)園，并曾出口到蘇丹、朝鮮等地。對黑葉猴的飼養管理技術和繁殖習性科研課題達到了國内研究的先進水平。現展出各種珍禽異獸50餘種，一(yī)百多（頭）隻。國家一(yī)類保護動物(wù)十多種，二類保護動物(wù)四十多（頭）隻，其中(zhōng)黑葉猴、華南(nán) 虎、非洲獅等爲珍稀動物(wù)。

4.黔靈湖

黛鎖翠圍、波光粼粼，如明珠鑲嵌在群山環抱之中(zhōng)。湖畔“解放(fàng)貴州革命烈士紀念碑”巍然矗立，聖泉百盈，天下(xià)聞名。遊湖觀景，山抱水回，委婉秀逸，廊橋水榭，綠楊碧柳，更具黔中(zhōng)景緻。

5.風雨橋景區

自然風光，小(xiǎo)橋流水，山徑垂柳，溪水繞山石、穿林木花叢而出，形成一(yī)個水的世界。風雨橋臨風面水，一(yī)覽兩湖景色。

6.盤山步道

13公裏石階将公園象王嶺、白(bái)象山、黔靈山、檀山、大(dà)羅嶺、關刀岩、馬鞍山等群山峻嶺相貫通。暢遊其間，一(yī)覽 奇峰秀水、怪石蒼藤以及清、民國崖刻、碑記、古亭、戰壕等。

7.七星潭

    源于檀山泉，泉水從麒麟洞湧出至公園正大(dà)門，形成七個潭，取北(běi)鬥七星作潭名，依次爲：搖光潭、開(kāi)陽潭、玉衡潭、天權潭、天玑潭、天璇潭、天樞潭。潭邊楊 柳 井、白(bái)象泉清冽甘甜；潭上楊柳籠煙，拱橋雕欄；潭中(zhōng)蓮花盛開(kāi)，遊魚嬉戲。赤松和尚曾詠詩贊道：“那是檀山幽澗水，和煙和月到前溪”。

2003年，政府投資(zī)對七星潭景觀進行改造和開(kāi)發，在保護原有景觀的前提下(xià)，對七星潭駁岸、水景、植被和林相進行改造，增加道路、廣場和休息設施的建設，突出開(kāi) 放(fàng) 性、親和性、觀賞性。形成七星潭景區翠嶂清溪、山泉疊瀑、怪石嶙峋、林木蔥茏、山花點點、鳥鳴深谷、猿啼幽澗、石壁岩貌、四季有景的山水畫卷。

8.三嶺灣猕猴觀賞園

    黔靈公園野生(shēng)猕猴觀賞園是公園三嶺灣景區的一(yī)部分(fēn)，原爲中(zhōng)西式建築，包括會議室、招待所等，始建于二十世紀三十年代,一(yī)九八五年，政府投資(zī)對此處進行了 整 修，隻保留了原會議室，并配以富有中(zhōng)國園林特色的長廊及江南(nán)亭榭，以供遊人欣賞及休息。一(yī)九九一(yī)年，公園在該景區建成全國僅有的城市公園野生(shēng)猕猴觀賞園。

解放(fàng)後，此處一(yī)度作爲貴陽市人民政府的臨時辦公場所。一(yī)九五七年黔靈公園建園，該地即劃歸公園管理。建成猕猴觀賞園後，經過十餘載的不懈努力，科研工(gōng)作獲 得 了成功，四百餘隻野生(shēng)猕猴在長廊水榭裏與遊客嬉戲（現已增長至三千餘隻），尋覓喂食，悠悠自得。令人神往的天然情趣，仿佛把人帶回大(dà)自然，已形成不可 多得 的人與自然和諧相處的動人景觀。在此可以享受到人猴同樂的妙趣，令人流連忘返。

在我(wǒ)國，四川峨眉山等一(yī)些風景區有猕猴可以親密接觸。但在市區能看到敞養猕猴的，僅有黔靈山一(yī)處。黔靈山猴也因此名氣很大(dà)，被稱爲“靈猴”，成了到貴州、 貴 陽必看的旅遊項目之一(yī)。貴陽市黔靈山公園面積約4.26平方公裏，有白(bái)象山、檀山、大(dà)羅嶺等6座主要山峰，園内設有一(yī)個占地46畝的動物(wù)園。這些“山大(dà)王”們的來曆，和動物(wù)園有莫大(dà)的關聯。據黔靈山公園工(gōng)作人員(yuán)介紹，上世紀六七十年代，動物(wù)園籠舍中(zhōng)的幾隻猴子趁飼養員(yuán)打掃衛生(shēng)時開(kāi)溜；此外(wài)，貴州省防 疫站 也有幾隻用做實驗的猴子跑掉，到了黔靈山上“落草”。1980年時，猕猴的數量大(dà)概在30隻左右，很怕人，不敢下(xià)山。

貴陽園林部門決定把這些猴子引下(xià)山來，吸引遊客。通過喂食的辦法成功誘導，猴子逐漸不再見到人就跑。猕猴成爲公園内的一(yī)大(dà)特色，深得遊客喜愛，爲遊客增添 了 許多驚奇和快樂。此後，通過有規律地喂食，改善了生(shēng)活條件的猴群逐年壯大(dà)。到1996年，黔靈山猴的族群發展到了200隻。到2010年，這一(yī)數量增 加到 了500隻以上，最大(dà)的猴群猕猴數量超過200隻。

9.弘福寺景區  

    爲全國重點開(kāi)放(fàng)寺廟之一(yī)、省級文物(wù)保護單位，全省最大(dà)的佛教叢林，爲貴州首刹。寺院殿堂，結構典雅，規模宏大(dà)，廊庑廣闊，亭台遍布，清幽古雅，春天莺歌燕舞，百花争豔，秋日丹桂飄香，紅豆生(shēng)輝。主要建築有法化塔、九龍壁、大(dà)山門、鍾鼓樓、天王殿、觀音殿、大(dà)雄寶殿、玉佛殿、藏經樓、說法堂、客堂、雙桂 樓及 方丈苑；有碑廊、素香齋、五觀堂和五百羅漢堂等大(dà)小(xiǎo)建築72座，加上放(fàng)生(shēng)池與茶樓等處，占地近11433平方米。進入寺内禮佛觀光，令人有梵宮深 邃，莊嚴肅穆之感。

清康熙十一(yī)年(1672年),赤松和尚雲遊來築，結茅庵于山中(zhōng)，繼而募化四方，建成此寺，名曰黔靈山弘福寺，“弘福”二字乃“弘佛大(dà)願，救人救世；福我(wǒ)衆生(shēng)，善始善終”之意。山寺之開(kāi)創，即始于世。赤松是爲本寺開(kāi)山始祖，佛法爲臨濟一(yī)系之正宗，乃禅門五宗之一(yī)。清乾隆四年(1739)清廷頒贈《大(dà)藏經》一(yī) 部，清雍正特許開(kāi)期傳戒。民國期間，曾爲貴州佛教會所 在地。民國十八年(1929)果瑤法師于此創建貴州佛學院。中(zhōng)華人民共和國成立後，懷一(yī)法師主持法 錫，躬耕自食，修頭陀行。“文革”期間，寺廢僧散，院宇他用。1979年，改革開(kāi)放(fàng)以來，貴州省及貴陽市人民政府爲恢複弘福寺屢有決策。1983年，弘 福寺列爲國務院公布的全國重點開(kāi)放(fàng)寺院之一(yī)，同時定爲省級 重點文物(wù)保護單位。1987年7月28日交還僧人管理，由貴州省佛教協會會長慧海法師主持寺務。在省市政府及社會各界人士關懷重視和四從弟(dì)子的支持下(xià)，慧 海法師經過十餘年誅茅覓礎，苦心經營，不僅将弘福寺殿堂修複一(yī)新，還增添了不少新的建築 物(wù)，重複以往莊嚴恢宏的氣象，成爲貴州省一(yī)座莊嚴雄偉、道風純正、 禅門臨濟中(zhōng)興祖庭。師這功德，堪與赤松和尚媲美，而并垂不朽矣。

沿“九曲徑”蜿蜓盤旋，經二十四拐，可抵達寺廟。寺廟殿宇雄偉，佛像莊嚴，石塔林立，古木參天。徑旁摩崖石刻不絕，其中(zhōng)“虎”字高6米餘，題名岱山趙德昌書(shū)，實爲清著名書(shū)畫家孫清彥〈竹雅〉代筆。寺後象王嶺望城台上（海拔1270米），建有“瞰築亭”（1986年春劉海粟大(dà)師親書(shū)）。老一(yī)代國家領導人曾登峰作詩。董必武詩：“競上黔南(nán)第一(yī)山，老夫腰腳尚稱頑。泉清樹(shù)古葉微脫，寺外(wài)雙峰峙若關”。朱德詩“黔靈山上望貴陽，建設十年換新裝。青年子弟(dì)多豪 俊，鼓足幹勁建家鄉”。

10.黔靈湖

     1954年攔大(dà)羅溪水築壩而成，湖面積28公頃。1999年，市政府加大(dà)對公園建設的投入，完成了黔靈湖清淤工(gōng)程，使湖庫容量加大(dà)，大(dà)壩更加穩固，水質更 加清 澈。黛鎖翠圍，波光粼粼。湖中(zhōng)遊船點點，遊弋自得。湖光山色，靜雅宜人，廓橋水榭，綠楊碧柳，更具黔山秀水的景緻。

建于1958年的“解放(fàng)貴州革命烈士紀念碑”巍然矗立在黔靈湖西岸。1999年市政府投入專款，進行改造。更換紀念碑護欄爲漢白(bái)玉，廣場爲花崗岩地面，湖 畔 護欄爲草白(bái)玉，調整了紀念碑周圍的綠化植被，今日的紀念碑更加莊嚴肅穆。這座革命烈士紀念碑，标志(zhì)着貴州省人民對解放(fàng)貴州省而英勇獻身的烈士們的崇高 敬 意，是貴州人同開(kāi)展革命紀念活動，進行愛國主義傳統教育和緬懷先烈的重要場所，也是黔靈公園的主要景點之一(yī)。

11.“解放(fàng)貴州革命烈士紀念碑”

    于一(yī)九五六年建成，占地面積2000平方米，碑前廣場寬六十四米，長三十四米，可容萬餘人。台階六層，五十八級，最高一(yī)層聳立着高約三十米的石碑，碑上李 子 光書(shū)寫的金光閃閃的“解放(fàng)貴州革命先烈永垂不朽”十二字。石碑頂端爲兩層，呈塔型，每一(yī)層均有四隻翹角，下(xià)刻半圓型石花和一(yī)枚鮮紅的五星。碑座呈正方 形， 邊長四米二，高一(yī)米五，四面中(zhōng)間雕刻有一(yī)花環，花環兩旁爲系着的紅綢，以一(yī)定的弧度伸向兩邊，邊向下(xià)垂挂，兩側雕刻有齒輪、稻谷、麥穗組成的圖案。 石階三 重，分(fēn)别築有雕花石柱、石攔，離(lí)碑座高一(yī)米二的上端，四面雕刻有白(bái)雲托着的和平鴿兩隻。圖案雕刻精美，意義深遠：齒輪象征着工(gōng)人階級，旋轉的齒輪 仿佛帶動 着整個國家飛轉向前；稻谷、麥穗象征農民階級，同時也象征着人民的幸福，祖國的繁榮；花環則寄托了人民對浴血奮戰而犧牲的先烈們的衰思；鴿子象 征着祖國和 平、安甯；鮮紅的五星則象征着偉大(dà)的中(zhōng)國共産黨。紀念碑四周，青松翠柏環繞，廣場兩側桂花、玉蘭等植物(wù)郁郁蔥蔥。

12.關刀岩景

    區位于黔靈公園東北(běi)角，南(nán)與小(xiǎo)梅灣景區相連，西側緊貼省人民政府，有道路與中(zhōng)華北(běi)路相通。

13.小(xiǎo)梅灣景區

    周邊山嶺多爲松樹(shù)密林，部分(fēn)爲闊葉密林，谷中(zhōng)則以密被的竹林爲主，另有部分(fēn)銀杏林，是一(yī)個以綠爲主體(tǐ)，以生(shēng)态功能爲核心的綠色景區，是黔靈公園綠色與生(shēng)态價值表現，是市民休閑活動和康體(tǐ)健身的好去(qù)處。

《貴州圖經新志(zhì)》載：“貴山，在治城北(běi)二裏，孤峰峭拔，兀出群山。鴉關在其後，又(yòu)名貴人峰。郡之得名以此。”據文獻推理，貴山即關刀岩。又(yòu)因古代貴陽盛産竹子，許多地方以竹命名，“竹”與“築”諧音，故貴陽簡稱“築”。

《康 熙通志(zhì)》記載的清代“貴陽八景”中(zhōng)的“貴山聳秀”就位于此地。“貴山聳秀”。貴山亦稱貴人峰。山勢陡峭，高出群山，頗爲秀麗。詩人吳旦有詩雲：“山能峙 立 方稱貴，人必孤行始足傳。縱使泰山高萬丈，若無孔子亦徒然。”扣緊“貴人”二字，刻劃出貴山巍然聳峙，狄異它峰的特點。

小(xiǎo)梅灣景區正在建設當中(zhōng)，将成爲市民休閑活動和康體(tǐ)健身的另一(yī)個好去(qù)處。

14.聖泉

    黔靈山中(zhōng)的“聖泉”亦稱“百盈泉”、“漏勺泉”，位于黔靈山湖西南(nán)約600米的黔靈鄉三橋村(cūn)境内的下(xià)五裏，海拔1180米，比黔靈湖水面（海拔1090米 高 出約90米”。從黔靈湖西岸向西南(nán)方向走去(qù)，穿過鐵路，沿松林小(xiǎo)路上行約500米即達聖泉所在地。聖泉從山腰兩山夾峙的一(yī)個窪地邊緣的石罅中(zhōng)滲出，一(yī) 天中(zhōng) 盈縮百餘次，故稱“百盈泉”。間歇泉是一(yī)種周期性噴水或湧水的泉，在岩溶地區，間歇泉又(yòu)稱“多潮水”它之所以有周期性湧水現象，是因爲地下(xià)岩溶水在 複雜(zá)的 地下(xià)管道中(zhōng)運動，産生(shēng)類虹吸管式循環所緻。當地下(xià)水位積蓄到一(yī)定高度時，水通過類似虹吸管的管道從泉眼處湧出，這時地下(xià)水位因水流走而下(xià)降，等到 地下(xià)水位 再次積蓄到虹吸管口（即泉眼處）的高度時泉水再次湧出，如此周而複始，循環不絕。聖泉在明代就已成爲“貴陽八景”之一(yī)，名曰“聖泉流雲”。

聖 泉 發現于何時，缺乏記載，它被修建來供人觀賞是在明初，修建者是明朝鎮遠侯顧成，至今已五百多年。聖泉屬于間歇泉，爲少有奇泉。一(yī)般一(yī)天三潮，獨聖泉一(yī) 晝 夜盈縮約百次，古人稱“百盈泉”、“百刻泉”，爲“奇泉”中(zhōng)之“奇泉”。奇泉稀少，即使有，亦多在交通不便、人迹罕到之區。聖泉位于黔靈湖大(dà)壩山間， 赤松 和尚《黔靈山志(zhì)》曾列入該山範圍。現屬城中(zhōng)，可謂得天獨厚。聖泉爲貴陽遺留下(xià)最早的古迹之一(yī)，利用它來供遊人觀賞是在明初，它比甲秀樓、東山、黔靈 山的興 建還早。它有着豐富的人文史料，明清著名遊記，筆記，如徐霞客《黔遊日記》、陳鼎《黔遊記》、王士禛《池北(běi)偶談》、檀萃《黔囊》和麟慶《鴻雪因緣 圖記》等 皆有記載；曆代詩人墨客，明代學者（四川籍狀元）楊升庵、清代愛國詩人貝清喬（曾抗擊英侵略軍）、貴州著名詩人吳中(zhōng)蕃、鄭珍等鹹來題詠，可謂集 自然景觀與 人文景觀于一(yī)體(tǐ)，實爲珍貴的旅遊資(zī)源，當地還流傳不少有關聖泉的傳說。史料上還記載：因爲遊客不斷，清乾隆55年，當地民衆集資(zī)修下(xià)五裏路， 并刻有“永垂 萬古”的修路碑。

黔靈名人：

張學良（1901-2001）著名愛國将領，西安事變主要組織之一(yī)。字漢卿，号毅庵。張學良是1938年冬由湘西沅陵鳳凰山遷往貴州修文縣陽明洞的，在那裏住了兩年多。1941年5月，張學良因患急性闌尾炎，遂離(lí)開(kāi)修文，到貴陽手術治療。那時他的病由于入院過遲，已經惡化，最後由楊靜波大(dà)夫爲他做了切開(kāi)引流手術，他的病才得以痊愈。因爲修文偏僻，交通不便，缺醫少藥，而他的病又(yòu)未根治，還有複發的可能，所以張學良提出，希望住在貴陽。軍統局本來是不同意的，因爲他們認爲貴陽是省會，對于他們的特殊使命多有不便，但又(yòu)怕張學良真的舊(jiù)病複發，措 手不及，萬一(yī)有個三長兩短，也難交代，所以也隻好答應了。

     1941年初冬，張學良闌尾炎再次複發，又(yòu)作了闌尾切除手術。因張第一(yī)次住中(zhōng)央醫院時，涉及面廣，外(wài)界傳出了他在貴陽治病的消息，這次軍統局決定不住醫院，就在囚禁地麒麟洞給張作手術。手術仍由貴陽醫學院兼省立醫院外(wài)科主任楊靜波大(dà)夫主刀，李迎漢、楊潔泉作助手。在局部麻醉中(zhōng)，張學良很沉着，配合了手術的順利 進 行，給在場醫生(shēng)留下(xià)深刻的印象。張學良囚禁前身體(tǐ)是健壯的，長期囚禁嚴重損害了他的健康，在不到半年的時間内，竟連續兩次做手術，抗病能力如此之低，張學良的身體(tǐ)狀況也就可想而知(zhī)了。

   “1941年5月至6月間，張學良第一(yī)次手術後，在貴陽麒麟洞囚禁期間，應貴州省主席吳鼎昌邀請，在特務監視下(xià)到花溪參加了一(yī)次詩會。出于對張學良将軍的尊敬，與 會 者紛紛以詩詞賀慰張。張學良見大(dà)家的詩詞都是對他的慰勉，很受感動，不顧特務的監視，即席吟七律一(yī)首，答謝詩友：

                                 犯上已是禍當頭，作亂原非原所求。 

                                 心存廣宇壯山河，意挽中(zhōng)流助君舟。 

                                 春秋褒貶分(fēn)内事，明史鞭策固所由。 

                                 龍場願學王陽明，權把貴州當荊州。 

當時，因有特務在場，張學良不便明言，但仔細推敲詩意，仍可知(zhī)張愛國之心未變。所謂“中(zhōng)流助君舟”，是說：你不抗日，我(wǒ)拖你一(yī)把。所謂“心存廣宇”，是說心存國家民族，不計個人得失。“龍場願學王陽明”，是說願以王陽明爲例，雖受谪貶，日後仍能複職，領兵抗戰。最後一(yī)句是說，貴州乃暫時栖身，終非久留之地。全詩說明了張學良将軍在近五年的囚禁生(shēng)活中(zhōng)，仍懷有不忘國家民族、渴望領兵抗戰的高度愛國熱忱。

由于黔靈山麒麟洞距市區太近，遊人又(yòu)多，不利于保密，所以張學良在這裏隻住了半年多，1942年2月，又(yòu)遷往貴州開(kāi)陽縣劉育鄉。

最佳旅遊時間：

夏無酷暑，冬無嚴寒，空氣不幹燥，四季無風沙，年平均氣溫15.3℃。其中(zhōng)，最熱的七月下(xià)旬，平均氣溫爲24℃，最冷的一(yī)月上旬，平均氣溫是4.6℃。宜人的氣候是貴陽的驕傲，博得了“上有天堂，下(xià)有蘇杭，氣候宜人數貴陽”之譽，是理想的避暑勝地。

住宿：

貴州的主要住宿集中(zhōng)在貴陽，那裏住宿條件相對比較好，擁有多家星級賓館。其中(zhōng)，貴州飯店(diàn)是貴州省首家四星級旅遊涉外(wài)飯店(diàn)，設施條件優越，是理想的住宿場所，也是全省規模最大(dà)、接待條件最好的綜合性飯店(diàn)。

    此外(wài)，貴陽的星級賓館還有：貴陽金築大(dà)酒店(diàn)等，來貴陽旅遊，尋找住處并非難事。 

景區美食：

貴陽的餐飲以“麻、辣”爲特色。麻和辣在貴陽有明顯的區分(fēn)，明顯的區分(fēn)，所用原料也有區别。麻是由幾種香料配制而成，辣主要是以辣椒爲原料提煉。在貴州品 嘗 麻、辣風味的同時，再喝(hē)上一(yī)口當地的茅台酒，真可說是一(yī)種享受。貴陽的小(xiǎo)吃專門集中(zhōng)在貴陽師範大(dà)學附近的好吃街上，這裏是到了貴陽，不得不去(qù)的地方。 另 外(wài)，在貴陽市内中(zhōng)心廣場到了晚上也有小(xiǎo)吃，坐在那兒慢(màn)慢(màn)吃，很有味道。

   貴陽小(xiǎo)吃：戀愛豆腐、西梅番薯串燒、滇味炒面、雷家豆腐園子、筒筒辣椒、雲貴菜(三七汽鍋雞)、貴州菜舌頭在香麻中(zhōng)酥軟、雲貴菜(三絲幹巴菌)、雲貴菜 (香 蕉蜂蜜牛奶)、貴陽花溪黨武辣椒、香油龍鳳腿、雲貴菜(雙冬炒芥菜)、連渣落、泥鳅辣椒、雲貴菜(滇味炒面)、陰辣椒、釀金錢發菜、百吃不厭(yàn)羊肉 粉。

兒童遊樂場：

仿古列車(chē)、星球大(dà)戰、果蟲滑車(chē)、動物(wù)世界、太空飛船、淘氣堡、荷葉風車(chē)、電(diàn)瓶車(chē)、迷你大(dà)卡車(chē)、時空穿梭、轉馬、兒童天地、遨遊太空、碰碰車(chē)、飛行塔、跟蹤追擊、碰碰船、激光水戰船、海盜船、彎月飛車(chē)、飛毯、單軌車(chē)、賽馬、青蛙跳、激光戰艇、太空的士、穿梭時空。

高空索道：

高空索道是從公園大(dà)門一(yī)直到達象王嶺,可很快到達弘福寺、瞰築亭等景點。民族風景園位于二壩風雨橋，這裏展現的是貴州少數民族的文化及深厚底蘊，并展出少數民族工(gōng)藝品。

貴陽是個少數民族聚居區，各地民族節日内容豐富，各具特色。苗族的“四月八”、布依族的“三月三”、“六月六”、“跳場”等民族節日，爲少數民族青年男女尋找意中(zhōng)人提供了極佳的機會。

    在 民族節日、集會期間及農閑時節，農村(cūn)要開(kāi)展演地戲、跳蘆笙舞、賽歌、賽馬、鬥牛等饒有情趣、極富特色的民族民間傳統文化體(tǐ)育活動。而那鄉間寨上民族情趣極 濃的婚俗、酒規、葬禮，也會使遊人大(dà)開(kāi)眼界。如果有幸參加這些民族節日的話(huà)，一(yī)定會感受到少數民族的濃郁風情。