7月8日，2015年南(nán)明史國際學術研讨會在貴州安龍縣召開(kāi)，來自中(zhōng)國、韓國、新加坡、日本等國内外(wài)的70餘名專家學者帶着各自學術成果彙聚一(yī) 堂，從政治、軍事、思想、文化等多方面研讨南(nán)明史文化，進一(yī)步推動南(nán)明史研究，促進地方文化事業發展。

本次研讨會由中(zhōng)國明史學會、貴州省文史研究館、安龍縣人民政府主辦，會議主題包括南(nán)明政權建設與抗清鬥争、永曆政權與安龍、南(nán)明曆史遺迹的發掘與研究、南(nán)明曆史文化與安龍旅遊發展等内容。

南(nán)明史作爲明史研究的重要組成部分(fēn)，一(yī)直爲國内外(wài)明史學界所重視。“研究南(nán)明史，安龍縣成爲全國的首選地。”安龍縣委書(shū)記鄧修宇表示，1652 年，南(nán)明永曆朝廷播遷到安龍，前後共曆時18年，史稱南(nán)明政權，把安龍作爲皇都，在永曆帝朱由榔在安龍建都4年間，期間發生(shēng)了“十八先生(shēng)之獄”、“石門關 大(dà)戰”等悲壯感人的曆史事件，留下(xià)了“永曆行宮”、“禦校場”、“三王墓”、“明十八先生(shēng)墓”等曆史遺迹。

中(zhōng)國人民大(dà)學曆史學院教授、中(zhōng)國明史學會常務副會長毛佩琦在研讨會上表示，南(nán)明曆史在中(zhōng)國明清記載之間占用很重要的地位，但由于被當時的官方錯誤“修明史”、當代通俗史錯誤解讀等原因，南(nán)明史長期以來被錯誤書(shū)寫。

“南(nán)明史是一(yī)段被抹殺的、被曲解的曆史。”毛佩琦認爲，現在有句話(huà)叫做不以成敗論英雄，但是又(yòu)往往帶着成敗意識來評價曆史，認爲誰成功了誰就是 英雄，誰失敗了誰就會遭到抨擊，南(nán)明政權是在明末清初各種力量博弈過程中(zhōng)重新确定中(zhōng)國曆史走向的舞台上存在的。“所以我(wǒ)們要根據曆史發展的邏輯，重新把這 些人放(fàng)在曆史發展的脈絡中(zhōng)，去(qù)給他們一(yī)個準确的認識和判斷。”毛佩琦說：“我(wǒ)們要将南(nán)明這段被抹殺的、被曲解的曆史真實的呈現出來，讓人們明白(bái)這段曆史到 底是怎麽回事。”

“南(nán)明曆史是豐富多彩的，是值得研究的。”貴州省文史館副館長靖曉莉認爲，南(nán)明王朝存在的時間雖然短暫，但包涵的内容卻異常豐富，從永曆皇帝來 到安龍後，在安龍期間發生(shēng)了“明十八先生(shēng)之獄”、“石門關大(dà)戰”等重大(dà)曆史事件，留下(xià)了衆多曆史遺址，是目前全國現存南(nán)明曆史遺址遺迹富集的地方之一(yī)。同 時，南(nán)明史還留下(xià)了許多深層次的東西，如中(zhōng)國士大(dà)夫的精神、氣節，這對整個中(zhōng)華民族精神的重塑都有重要意義。

韓國首爾數字碼大(dà)學中(zhōng)國學系教授李和承則重點研讨了鄭芝龍父子在東南(nán)亞沿海的商(shāng)業活動，認爲鄭芝龍與鄭成功對東南(nán)沿海各地的政治、經濟、文化等多方面的影響是非常重要的。

　　“舉辦南(nán)明史國際學術研讨會，旨在搭建平台，增進友誼，借助國内外(wài)專家學者的力量和智慧，進将一(yī)步推動南(nán)明曆史文化的研究，汲取曆史經驗教訓，發掘地方曆史文化，爲安龍縣社會經濟發展服務。“鄧修宇說。